從文化喚醒民眾、文化發(fā)動(dòng)民眾到文化服務(wù)民眾，從革命文藝的雄壯樂(lè)曲到文化強(qiáng)國(guó)的偉大綱領(lǐng)，“以人民為中心”，是70年來(lái)我國(guó)文化發(fā)展始終求索和追尋的主題。
歷史和現(xiàn)實(shí)證明，只有最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，才能切實(shí)反映社會(huì)主義文化的本質(zhì)要求：只有最大限度地解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，才能有效實(shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)”的目標(biāo)。
保障人民群眾的基本文化權(quán)益，中國(guó)文化事業(yè)不斷發(fā)展：1700余家展覽機(jī)構(gòu)免費(fèi)向公眾開(kāi)放，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站覆蓋全國(guó)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)，廣播電視村村通覆蓋全部已通電行政村和20戶以上自然村……這是一個(gè)人民文化權(quán)益彰顯、公共文化勃興的時(shí)代。
滿足人民群眾多樣化文化需求，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃壯大：2002年至2011年．我國(guó)電影年產(chǎn)量和票房分別飆升7倍和13倍，成為世界第三大電影大國(guó)，我國(guó)還相繼成為第一大電視劇生產(chǎn)國(guó)和第一大圖書(shū)出版國(guó)，與此同時(shí)，5.13億人走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生活……這是一個(gè)文化產(chǎn)品極大豐富、文化生活日益多彩的時(shí)代。文化走向市場(chǎng)，文化與科技融合，文化與旅游結(jié)合，形式不斷發(fā)展，業(yè)態(tài)不斷豐富，這一切讓億萬(wàn)人民有了多姿多彩的文化選擇。
但我們也應(yīng)該注意到，文化發(fā)展中仍然存在一些亟待破解的問(wèn)題：一些文化產(chǎn)品內(nèi)容脫離百姓生活、背離群眾關(guān)切；百姓參與文化創(chuàng)造、文化建設(shè)的程度還不夠高；低俗、媚俗和庸俗的現(xiàn)象仍然存在，文化的價(jià)值引領(lǐng)作用有待增強(qiáng)。
文化發(fā)展以人民為中心，需要?jiǎng)?chuàng)作者更多地深入生活、深入群眾。深入生活，用心體會(huì)，才能深刻領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)變革和社會(huì)進(jìn)步；深入群眾，體察他們的喜怒哀樂(lè)，才能真正獲知群眾的所思所盼。但是目前少數(shù)創(chuàng)作者不愿意貼近現(xiàn)實(shí)，不能走近百姓，他們對(duì)資料和網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性遠(yuǎn)大于對(duì)田野和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度。
以一時(shí)間充斥熒屏的“宮斗劇”為例，無(wú)論是人物、故事、敘事都有同質(zhì)化問(wèn)題。更加值得關(guān)注的是，一些缺少人間氣息、人性溫度的玄幻與仙俠、驚悚與懸疑類(lèi)作品，被一些人看重，被改編成影視、動(dòng)漫、游戲等延伸產(chǎn)品，甚至以“全媒體”方式流傳。
現(xiàn)代化、城市化的進(jìn)程，讓中國(guó)正在發(fā)生翻天覆地的變化，這為現(xiàn)實(shí)主義作品的創(chuàng)作提供了沃土。我們需要關(guān)注諸如城市化給農(nóng)村帶來(lái)了什么變化、現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)民還有哪些期待這樣的問(wèn)題，我們也需要關(guān)注諸如“蟻?zhàn)濉焙汀按髮W(xué)生農(nóng)民工”這樣的新群體，關(guān)注他們的奮斗，也關(guān)注他們的速茫。只有這些才能承栽當(dāng)下，啟示未來(lái)。
文化發(fā)展以人民為中心，需要讓人民真正成為文化創(chuàng)造的主體，讓人民更多地參與到文化建設(shè)中來(lái)。但現(xiàn)在一些地方在文化建設(shè)和文化發(fā)展上，長(zhǎng)官意志多于百姓意愿，指令計(jì)劃多于群眾創(chuàng)造。如何更好地讓人民參與到文化建設(shè)和創(chuàng)造中來(lái)，需要體制機(jī)制的創(chuàng)新，更需要尊重群眾的文化創(chuàng)造，發(fā)揚(yáng)群眾的文化創(chuàng)新精神。
我們看到，在重慶巫溪縣，農(nóng)民與民間環(huán)保組織“北京地球村”牽手，創(chuàng)辦樂(lè)和書(shū)院，建設(shè)“樂(lè)和家園”，對(duì)于巫溪農(nóng)民來(lái)說(shuō)，這是改變自身生活的一場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)，也是他們參與重塑自身生活生產(chǎn)方式的一場(chǎng)文化變革；在江蘇如皋，不同于別的地方的送戲下鄉(xiāng)，這兒是送戲進(jìn)城，而且所送之戲全都是老百姓自己組織、自己排練、自己演出的，來(lái)自農(nóng)村生活，反映百姓心聲……這些生動(dòng)的實(shí)踐告訴我們，讓群眾唱主角，這樣的文化才是有根的文化，有活力的文化。
文化發(fā)展以人民為中心，還需要發(fā)揮文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。不得不指出，當(dāng)前文藝界仍然存在“以經(jīng)濟(jì)效益論英雄”的現(xiàn)象，“碼洋至上”“收視率至上～上座率至上”，只要能夠吸引眼球，哪怕庸俗、低俗、媚俗，一些人也會(huì)不遺余力地炒作、跟風(fēng)。更應(yīng)警惕的是，現(xiàn)在有一些文化產(chǎn)品以“滿足人民需求”為名，行迎合低俗、媚俗之實(shí)。
抵制“三俗”，我們看到了相關(guān)部門(mén)的努力。與此同時(shí)，我們認(rèn)為，還應(yīng)該用更好的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的積極性，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，去占領(lǐng)陣地，發(fā)揮主流價(jià)值的引領(lǐng)作用，讓“三俗”沒(méi)有立足之地。
文化發(fā)展的目的在于人民，文化發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自人民，文化發(fā)展的成果應(yīng)該由人民共享。70年后的今天，在世界文明與中國(guó)歷史縱橫交匯的坐標(biāo)上，在中華民族的偉大復(fù)興之路上，歷經(jīng)盛衰榮辱的中華文明滿懷自信，揚(yáng)帆起航。
