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2016年河北公務(wù)員考試申論范文:家風(fēng)決定國(guó)家前途
http://m.scionofkirkland.com       2016-03-21      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  《大學(xué)·禮記》中對(duì)“齊家”也有這樣的表述:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓?!焙?jiǎn)單理解為家風(fēng)里充滿了“仁”和“讓”,國(guó)風(fēng)中必定也會(huì)遍布“仁”與“讓”。家風(fēng)是家庭教育的精華和積淀,家風(fēng)既是家庭的靈魂,也塑造著國(guó)家的靈魂。


  《林家祖訓(xùn)》有言:凡林子孫,父慈子孝,兄友弟恭,夫正婦順,內(nèi)外有別,尊幼有序,禮義廉恥,兼修思四維,氣必正,心必厚,行必公。試想,如果一個(gè)人從小就受到這種家風(fēng)的熏陶,那么他在生活上、處世上則必定會(huì)有“章”可尋,有“法”可依。記得有位學(xué)者說(shuō)過(guò),你是怎樣的,你周圍的人就是怎樣的。我們處在同一個(gè)時(shí)代,我們都是身在其中的一員?!拔覀儭倍志褪强恐粋€(gè)個(gè)小人物的印記勾勒而成的,小人物們的情緒相互堆積交疊,便是一個(gè)時(shí)代下的民族表情。可以說(shuō),家風(fēng)決定了國(guó)風(fēng),甚至決定了一國(guó)的前途。


  家風(fēng)是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身?!睙o(wú)論是在傳統(tǒng)社會(huì)還是在當(dāng)代中國(guó),家庭始終是國(guó)人安身立命之所,而重視家庭和家庭建設(shè)則是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)。習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上指出:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?!边@彰顯了家庭建設(shè)任務(wù)之重要,揭示了家庭建設(shè)在公民思想道德建設(shè)和社會(huì)和諧發(fā)展中的突出地位。


  公民品格決定了國(guó)家的前途。馬丁·路德·金曾說(shuō),一個(gè)國(guó)家的前途,不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)、城堡之堅(jiān)固、公共設(shè)施之華麗,而在于公民品格之高下。一個(gè)國(guó)家擁有的前途,同時(shí)也塑造了它的整體風(fēng)格。從價(jià)值取向來(lái)講,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本價(jià)值準(zhǔn)則內(nèi)蘊(yùn)藏著公民品格。這種公民品格在利益沖突不可避免的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,能自覺(jué)地協(xié)調(diào)好個(gè)人與國(guó)家、與社會(huì)、與他人之間的發(fā)生沖突時(shí),就會(huì)少一些戾氣,多一分禮讓,而這對(duì)于成就富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家夢(mèng)想至關(guān)重要。


  整理思緒,我們不難發(fā)現(xiàn),家風(fēng)之于國(guó)家的前途命運(yùn)意味著什么。而在所有的個(gè)體品格中,“居官”者的個(gè)體品格尤為特殊?!吨泄仓醒肓疂嵶月蓽?zhǔn)則》也首次將“廉潔齊家,自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的家風(fēng)不是小事,不是家庭私事,而是“一人貪戾”則“一國(guó)作亂”的大事。



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