羅曼·羅蘭曾說過：“信仰在于心連心地?fù)肀澜?，在于不滿足于感覺的灰塵”。堅定信仰能夠幫助我們開始認(rèn)識內(nèi)在的自己、洞悉人生的使命、追求價值的自我實現(xiàn)。無論是舍身堵住敵人槍口的黃繼光、不顧自身安危炸暗堡的董存瑞，還是奉獻(xiàn)小家成就大家的毛澤東、為中華崛起而讀書的周恩來，這些前輩的豐功偉績都印證了信仰之于個人、國家乃至社會的重要性。

　　然而，羅曼·羅蘭又說過：“沒有信仰世界就會頓時毀滅，沒有信仰的人就會沉淪”，如以“莫須有”罪名坑殺岳飛的秦檜、又如把持朝綱貪腐弄權(quán)的蔡京、再如投敵賣國、甘當(dāng)漢奸的汪精衛(wèi).....古往今來很多失敗教訓(xùn)都警示我們——沒有信仰或者信仰錯誤是非?？膳碌摹Ｒ虼?，堅定正確信仰刻不容緩。

　　諸葛亮在《誡子書》中說道：“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”。臥龍先生之言足見惟有心靜方能修身、方能養(yǎng)德、方能立志，三者齊備之后才能談信仰。故此，堅定信仰需先還內(nèi)心一片寧靜。姜子牙渭水河邊垂釣因有“愿者上鉤”的心境，才有助武王伐紂的不世之功;諸葛孔明因有“兵臨城下空城獨坐”的心境，才能助劉備匡扶漢室、成三足鼎立之勢，古圣先賢其信仰之高、理想之大、功業(yè)之偉皆從心靜而始，所謂境由心生，如何實現(xiàn)呢?《菜根譚》早有勸言，即從濃艷場中試淡泊之守、從紛紜境上勘淡定之操。

　　習(xí)總書記北大之行意味深長，他的“人生扣子論”告誡青年在當(dāng)下一定要樹立正確價值觀。因此，堅定信仰需扣好人生第一個扣子。王陽明身處理學(xué)、八股的禁錮卻能恪守心學(xué)，毛澤東生逢價值多元化的時代卻能堅守馬克思主義，蔡和森在無政府主義的巴黎卻能堅定革命的力量，前輩先驅(qū)的信仰之所以堅定在于他們樹立了正確的價值觀，價值觀正確了才能咬定青山不放松、任爾東西南北風(fēng)。身處文化價值多元化的今天，快餐式的文化、速成式的思維、功利化的心態(tài)都令很多人的價值觀陷入迷茫，首當(dāng)其沖必須找對價值觀方能為堅定信仰裝上定盤星。

　　俗話說：“成功的捷徑就是錯誤是別人的一半”。因此要堅定信仰必須在人生觀、價值觀上少走彎路、少走錯路、不走絕路。而歪曲的人生觀倘若不除必然會促發(fā)一系列的“蝴蝶效應(yīng)”。馬加爵因錯誤的價值認(rèn)識對他人、自身、家庭都帶來了惡果，墨索里尼因法西斯主義、田中義一因軍國主義、阿道夫希特勒因納粹狂熱更對世界人民都產(chǎn)生巨大災(zāi)難，當(dāng)前的邪教組織時有出現(xiàn)，如全能神、如法輪功等等都對信仰的堅定造成不容小視的影響。有鑒于此，必須以燕子壘窩的恒心、獅子率隊的狠心、壯士斷腕的勇氣摒棄錯誤的、邪惡的、歪曲的人生觀、價值觀、世界觀，才能為堅定信仰搬去絆腳石、除去攔路虎。

　　契訶夫曾說過：“信仰是精神上的能力，只有高度發(fā)達(dá)的生物才能有信仰。” 堅定信仰走向成功需還內(nèi)心一片寧靜、扣好人生第一個扣子、摒棄歪曲的人生觀。唯有如此，方能克服人性冷漠、方能為經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期良性運轉(zhuǎn)添磚加瓦、方能為“講文明樹新風(fēng)”引來活水之源。