下面是公考通網(wǎng)校（公務員考試視頻課程網(wǎng)校）老師分享的一篇以“傳家訓 承家風”為主題的申論范文解讀及好句積累，供大家借鑒學習。
傳家訓 承家風
標題評析：此標題形式上對稱，具有格律美，采用三個字的動賓結構，抓住“家訓”和“家風”兩個詞，開門見山，點明主題。
句句箴言的家訓，規(guī)范著家庭成員的言行；徐徐溫潤的家風，約束著傳承孝道的真諦；人人傳揚的美德，浸潤著和諧社會的氛圍。只有讓家庭教育，慢慢融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身影，才能讓文明行為蔚然成風，助推社會主義家庭文明新風尚的形成。故而，傳承文明家風，要重視家庭教育，嚴守家訓家規(guī)，傳揚家庭美德，才能輻射社會生活，和諧中華文明。
評析：文章開頭采用排比的形式，指出家風、家訓以及美德的作用，層層遞進，將讀者帶入主題，從而進一步得出傳統(tǒng)文化在家庭文明中的重要性，最后清晰明確地提出總論點，正確的家庭教育美德與良好的家訓家規(guī)對文明和諧社會的作用，行文自然，邏輯清晰，值得學習借鑒。
傳承家風家訓，當以“德”為人。“十年樹木，百年樹人”，足見良好的教育對于個人立身行事，以德立人的指導意義。曾子欲捕彘殺之，以一句“母欺子，子而不信其母，非所以成教也”，讓“言而有信”的種子落地生根；孔融與兄食梨，輒引小者，以一句“小兒，法當取小者”，讓“謙讓有禮”的火種星星燎原。做人，對上敬重，則為恭；對下不傲，則為禮；對人真誠，則為德。良好的家風家訓是“德行”為重，對后世子孫的教育要以品德教育為主，不求達官量貴，只求品德為人。
評析：分論點+事例論證+回扣分論點的段落結構，是一種對策型段落，文章開頭簡潔明了地交代了分論點，以名言強調(diào)了“德”的重要性，其次以曾子和孔融的鮮明案例說明觀點，具有說服力，最后回扣主題，強調(diào)要對子孫的家庭教育要以品德教育為重，此段主要采取事例式論證，分析到位，具有說服力。
傳承家風家訓，當以“廉”立身。習總書記曾言“領導干部要把家風建設放在首要位置，廉潔修身，廉潔齊家”，我黨從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，倡導全黨干部要以身作則，而我們熟知的“包青天”包氏一家也是清心治本、法度修明、家風嚴謹。包拯不附權貴，鐵面無私，敢于替百姓申不平，敢于向黑惡亮出劍，更是慷慨直言“廉者，民之表也。貪者，民之賊也?！睘榇?，包氏37字家訓中提到“有犯贓濫者”不得“放歸本家”更不能“葬于大塋”。而如今現(xiàn)居安徽九華山2000多名包氏子孫，家祭日誦讀家訓，雖寥寥數(shù)語，卻以家風家訓的形式，警示后世子孫為官要剛正不阿，廉潔立身，身正服人。
評析：分論點+案例論證的段落結構，段落開頭引入國家領導人的名言，增強說服力，隨后重點講述了包氏一家的事例以及其慷慨豪氣的名言，從古時鐵面無私的包青天到如今的包氏家祭，由古到今，充分體現(xiàn)了“廉”在家風家訓中的重要地位，表明要重視家庭教育中對子女“廉”的教育，是一種對策型段落。
傳承家風家訓,當以“忠”行事。為抵御金的侵略，南宋一批批愛國將士勇赴疆場，背上刺有“精忠報國”四字的岳飛也身在其列。岳母涅其背“精忠報國”，而岳飛的一顆赤誠堅定的愛國心為后人所稱贊，這背后也在于岳飛父親岳和去世時的遺訓，要岳飛以身報國，做一名忠臣義士，岳飛也是做到了舍生為國，浴血奮戰(zhàn)?？梢姡己玫募彝ソ逃?，濃厚的家教氛圍，嚴格的家風家訓，是一種無言的教育，以潤物無聲的力量，影響著一個人內(nèi)在的品質(zhì)和德行。故而，發(fā)揮家風家訓的力量，重視家庭教育，才能讓教育氛圍更加和諧，才能讓家庭風氣更加濃厚。
評析：段落開頭句式與前面兩個段落一致，構成排比段，分論點+案例論證+回扣分論點的段落結構，是對策型論證，通過岳飛的例子來表明“忠”對于人格的重要性，以及唯有將“忠”融入家庭，才能營造良好教育和家庭的氛圍，事例論證使得論據(jù)充分，值得借鑒。
“不積跬步，無以至千里?！币徊揭粋€腳印，一言一行教導，是需要以“德”為重的家庭美德、以“廉”為重的家庭教育、以”忠”為重的家規(guī)家訓。而家是國的基礎，國是家的延伸，家風家訓也從“大寫意”精雕為“工筆畫”，激勵著中華兒女把家國情懷轉化為不竭的奮斗激情。
評析：總結段落言簡意賅，首先用名言引入，增加尾段亮點，然后用一句話將上文三個分論點概括闡明，文章前后呼應，結構緊湊，最后由“家”及“國”，升華全文主旨。
總評析：本文緊密圍繞傳承家風家訓。介紹了如何更好傳承家風的三個方式，即“德”、“廉”以及“忠”，這三個段落并列闡述，支撐整篇文章的同時，布局合理。同時本文最大的亮點即在于對于事例論證的運用上，通過眾多具有傳統(tǒng)文化的典型人物事例，來闡明要如何才能更好的傳家風承家訓，思路清晰，語義明確，表達流暢，具有說服力，值得學習與借鑒。
