2021年公務員考試申論備考，本文河北公務員考試網(wǎng)（m.scionofkirkland.com）提供一篇優(yōu)質范文并解讀其寫作思路與文章結構，考生可收藏學習，用作晨讀資料。

　　守望家園

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。古往今來，多少仁人志士，熱愛與眷戀著心中的鄉(xiāng)村故土，時時撫慰著“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持”的精神畫卷。在流動時代、市場經濟的波蕩起伏中，精神家園漸顯衰落。田園將蕪，鄉(xiāng)愁何歸？在巨變中堅持，在徘徊中守護，在前行中展望，繪制鄉(xiāng)村家園的精神坐標。

　　第一段：開篇點題。主題：守望家園；角度：守望精神家園；總論點：在巨變中堅持，在徘徊中守護，在前行中展望，繪制鄉(xiāng)村家園的精神坐標，拆分為變、守、望。

　　現(xiàn)代化的浪潮，沖垮了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的精神籬笆，家園變得面目全非。每一個離鄉(xiāng)的人，心中都有深深的鄉(xiāng)愁，這鄉(xiāng)愁便是揮之不去的精神寄托。扎根于農耕文明的精神家園，終究抵擋不住工業(yè)文明的猛烈沖擊。在現(xiàn)代化的裹挾下，鄉(xiāng)村中國被從小農經濟的懵懂中生拉硬拽進現(xiàn)代化進程的滾滾洪流。鄉(xiāng)村家園的精神圖景被肆意地涂抹，顯得被動無助。淳樸民風日漸消失，親情觀念有所淡化，鄰里關系趨向陌生，精神信仰缺失混亂。家園的蕭條不僅僅在于物質的匱乏，更是精神的落寞。奔走在鄉(xiāng)村和城市之間路上的年輕人，成了一只只來回飛翔的候鳥，在疲憊不堪中艱難找尋著精神家園的記憶籬笆。

　　第二段：分論點1——現(xiàn)代化的浪潮，沖垮了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的精神籬笆，家園變得面目全非。分論點一，對應：變，是精神家園在變，不是家園在變，圍繞總論點展開，不是圍繞主題展開。

　　在徘徊和不安中守護鄉(xiāng)村精神家園，留住美麗鄉(xiāng)愁。由熱熱鬧鬧變成冷冷清清，由鄰里互助變成冷漠排斥，由萬眾一心變成一盤散沙，由翹首以盼變成怨言紛紛，由春暖花開變成污水橫流，鄉(xiāng)村家園的傳統(tǒng)面貌變得模糊不清。面對現(xiàn)實家園的劇變，我們似乎無能無力；凝視精神家園的流失，我們仍在不屈掙扎。寂靜的村莊生活不會使人絕望，我們仍在回望曾經的溫馨歡快；變味的人情關系不會使人失落，我們仍在擁抱原來的淳樸鄉(xiāng)風；爭吵不斷使人厭煩，我們仍對和諧孜孜以求；分配不公使人憤怒，我們仍對公正充滿期待；遍地污染使人無奈，我們仍對美麗永不放棄。精神家園依然在心中。

　　第三段：分論點2——在徘徊和不安中守護鄉(xiāng)村精神家園，留住美麗鄉(xiāng)愁。分論點二，對應：守，是守護精神家園，不是守護家園，圍繞總論點展開，不是圍繞主題展開

　　激活傳統(tǒng)文化生命力，讓家園在新的精神坐標上展望未來。精神是鄉(xiāng)村的依托，傳統(tǒng)文化是精神家園的根脈。相對于城市的狂躁、復雜與多變，鄉(xiāng)村有著更多的詩意與溫情，傳統(tǒng)文化承載著鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情以及古樸的生活習慣、恒久的價值觀念。精神家園的繁茂離不開物質家園的豐裕，傳統(tǒng)文化的張揚離不開產業(yè)發(fā)展的滋養(yǎng)。從生動形象的皮影戲，到精致無比的剪紙，從天津栩栩如生的“泥人張”，到川劇中無與倫比的“變臉”，形形色色的傳統(tǒng)手藝，構成了傳統(tǒng)文化最精彩的一筆。挖掘傳統(tǒng)手藝的文化價值，發(fā)展文化產業(yè)，融入時代潮流，在新的精神坐標上實現(xiàn)家園蛻變。

　　第四段：分論點3——激活傳統(tǒng)文化生命力，讓家園在新的精神坐標上展望未來。分論點三，對應：望，是展望精神家園，不是展望家園，圍繞總論點展開，不是圍繞主題展開。

　　走得出故鄉(xiāng)的田野，走不出心中的家園。沒有精神的燭照，就沒有鄉(xiāng)土中國的前行；守得住精神家園，才能記得住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思；點亮心靈明燈，書寫鄉(xiāng)村明天希望。

　　第五段：總結全文。再一次強調守望家園。

　　（本文有改編編）