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河北公務(wù)員行測(cè)指導(dǎo)：片段閱讀尾句提示法
http://m.scionofkirkland.com 2012-11-08 來(lái)源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
所謂寓意，即為寄托或蘊(yùn)含的意旨或意思。作為公務(wù)員考試片段閱讀中的一種特殊題型，寓意理解型題目其材料通常為含義深刻的寓言或具有教育意義的小故事，趣味性強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)。
要想真正做好寓意理解型題目，需要考生善于從看似簡(jiǎn)單的故事或者現(xiàn)象中抽取實(shí)質(zhì)，不停留、拘泥于故事（情節(jié)）本身，把自己的思維拔高，才能更準(zhǔn)確地把握題目的核心意思和命題意圖。一般說(shuō)來(lái)，教育專(zhuān)家總結(jié)寓意理解型題目的解題方法主要有尾句提示法、對(duì)比推導(dǎo)法、排除法等，本篇文章為考生講解尾句提示法。
寓言一般會(huì)通過(guò)故事的結(jié)局來(lái)給人警示，使人獲得啟迪，即多在故事的結(jié)尾點(diǎn)出寓意。因此大部分寓意理解型題目，題干材料的尾句多直接或間接揭示寓意，抓住了尾句，也就找到了解題的關(guān)鍵。
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對(duì)于直接提示寓意型尾句，只需對(duì)其進(jìn)行句意轉(zhuǎn)化或濃縮提煉即可總結(jié)出寓意。
【例題1】只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。陀思妥耶夫斯基筆下的終身苦役犯，服刑初期被用鐵鏈拴在墻上，可他們照樣有他們的希望：有朝一日能像別的苦役犯一樣，被允許離開(kāi)這堵墻，戴著腳鐐走動(dòng)。如果沒(méi)有任何希望，沒(méi)有一個(gè)人能夠活下去。
從文段中可悟出的哲理是（ ）。
Ａ。生存是第一要義 Ｂ。理想是生存的精神支柱
?。谩Ｖ糜谒赖囟笊? Ｄ。生存的目的在于發(fā)展
解析：本題答案為B。尾句點(diǎn)明寓意。“如果沒(méi)有任何希望，沒(méi)有一個(gè)人能夠活下去”說(shuō)明的哲理只能是“理想是生存的精神支柱”。故B項(xiàng)為正確答案。
【例題２】一位年老的印度大師身邊有一個(gè)總是抱怨的弟子。有一天，他派這個(gè)弟子去買(mǎi)鹽。弟子回來(lái)后，大師吩咐這個(gè)不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然后喝了?！拔兜廊绾?？”大師問(wèn)?！翱唷！钡茏育b牙咧嘴地吐了口唾沫。大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進(jìn)附近的湖里，并讓他再?lài)L嘗湖水。“你嘗到咸味了嗎？”大師問(wèn)?！皼](méi)有?！蹦贻p人答道。這時(shí)，大師對(duì)弟子說(shuō)道：“生命中的痛苦就像是鹽，不多，也不少。我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到的痛苦卻取決于它盛放在多大的容器中?！?/div>
這段文字主要想告訴我們的是（ ）。
?。?。當(dāng)你處于痛苦時(shí)，請(qǐng)開(kāi)闊你的胸懷
Ｂ。對(duì)他人寬容也就是對(duì)自己寬容
Ｃ。海納百川，有容乃大
?。摹？鞓?lè)在于自己的選擇
解析：本題答案為Ａ。材料尾句點(diǎn)出了寓意。人生的痛苦就像鹽，是一定的，而體驗(yàn)到的痛苦取決于它所盛放的容器的大小。大師是在以容器的大小比喻人心胸的容量，說(shuō)明只有心胸足夠豁達(dá)，面對(duì)痛苦時(shí)才能坦然應(yīng)對(duì)。所以當(dāng)你痛苦時(shí)，要開(kāi)闊自己的心胸。
２。間接提示型
對(duì)于間接提示寓意型尾句，則需對(duì)其作進(jìn)一步分析，挖掘其更深層的含義。
【例題３】《史記》中《公儀休嗜魚(yú)》說(shuō)的是，公儀休在魯國(guó)當(dāng)丞相的時(shí)候特別喜歡吃魚(yú)，有很多人投其所好送魚(yú)給他，他一概不收。有人問(wèn)：你為什么喜歡吃魚(yú)卻不收魚(yú)？他說(shuō)，我現(xiàn)在做丞相買(mǎi)得起魚(yú)，自己可以買(mǎi)來(lái)吃。如果因接受了別人送的魚(yú)而被免職，我從此就買(mǎi)不起魚(yú)，也吃不起魚(yú)了。
這段文字意在說(shuō)明（ ）。
?。痢Ｘ澯腿缁?，貪欲如洪水
Ｂ。人的性格各異，嗜好有別
Ｃ。做一個(gè)正直向上的人，首先要“寡欲”
?。?。貪欲是把一個(gè)人推向不歸路的“助推器”
解析：本題答案為Ｃ。要理解這段文字的寓意，關(guān)鍵是理解尾句。但文段尾句并未直接點(diǎn)明寓意，而是需要考生繼續(xù)挖掘其深層含義。由這句可看出，要想經(jīng)常有魚(yú)吃，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，不能因小失大，即要“寡欲”，Ｃ項(xiàng)符合題意。Ａ、Ｄ兩項(xiàng)說(shuō)的都是“貪欲”的危害，未從正面強(qiáng)調(diào)“寡欲”的重要性，不如Ｃ項(xiàng)貼切。
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