1.在不同的國家，不同的時期，科技管理制度可以不同，可以創(chuàng)新，但有一項制度特別重要并具有普適性：就是創(chuàng)新主體的泛化，或曰創(chuàng)新戰(zhàn)略的全民化或人民性。換言之，讓每個人都有求變創(chuàng)新之心，讓每一個發(fā)明不論大小都有展示的機(jī)會，應(yīng)當(dāng)是構(gòu)建自主創(chuàng)新大制度、大環(huán)境的基本出發(fā)點。
　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
　　A.科技管理制度的重要性 B.創(chuàng)新需要良好的環(huán)境作支撐
　　C.創(chuàng)新需要制度支持     D.科技管理制度應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性
　　
　　2.真正美的東西，都是充滿了感情的。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個東西很奇怪，一方面，它是個人的，富有極端強(qiáng)烈的個性色彩，只有達(dá)到高度個性化的時候，它才是最真摯的。正是因為這樣，感情這個東西，常常是隱秘的。人與人之間，難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情這個東西卻又最具有社會性，最需要普遍的傳達(dá)，最需要人與人之間的交流。
　　這段文字意在說明：
　　A.人們?nèi)菀讓γ赖臇|西產(chǎn)生真情
　　8.感情既是個人的，又是社會的
　　C.充分體現(xiàn)了個人意志的情感才是真摯的
　　D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)
　　
　　3.孫子，齊國樂安(山東惠民)人，他的《孫子兵法》是世界上公認(rèn)的最古老的軍事理論著作。“善戰(zhàn)”是他的軍事思想的核心。他說：“善戰(zhàn)者知智勝也，無智名，無勇功?！币驗樵谒磥?，真正的善戰(zhàn)者所打的勝仗，絕不是那種殺人一千、自損八百的浴血苦戰(zhàn)、拼死激戰(zhàn)，而是“勝于易勝”——打的是好打易打之?dāng)??！皠僖褦≌摺薄虻氖且呀?jīng)處于失敗地位之?dāng)场?br /> 　　這段文字所講的孫子善戰(zhàn)思想的核心是：
　　A.以小的代價贏得大的勝利B.“不戰(zhàn)而屈人之兵”
　　C.樸素的軍事辯證法思想  D.除了“全勝”之外，就是“破勝”
　　
　　4.徽州文化主要是指以徽州(古稱新安郡)為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地。
　　對“徽州文化”的理解不正確的一項是：
　　A.徽州文化是源于中國歷史上人與自然、人們之間相互關(guān)系而形成的獨特的地域文化
　　B.徽州文化是包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)等多種文化心理結(jié)構(gòu)的文化體系
　　C.徽州文化是一種家族文化凝重、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈、宗法觀念盛行的封閉性的文化系統(tǒng)
　　D.徽州文化是從不同文化層面發(fā)展、并以富于鮮明特色的成果影響全國各地
　　
　　5.事實充分表明，制度的效用不僅取決于制度本身的科學(xué)性、合理性和適用性，更取決于制度執(zhí)行的好壞。近年來，中央和各省市制定了許多反腐倡廉制度，但在一些地區(qū)和部門執(zhí)行效果卻不盡相同。一個重要原因就在于執(zhí)行意識和執(zhí)行力度不同。古人講“徒法不足以自行”，一項制度如果得不到執(zhí)行，那么再多再好的制度最終也是擺設(shè)。
　　這段文字意在說明：
　　A.反腐倡廉重在實際行動
　　B.制度的生命在于執(zhí)行
　　C.要加大對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督力度
　　D.須嚴(yán)格執(zhí)行制度責(zé)任制

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　　1.【答案】D。解析：由“但”、“特別”這兩個關(guān)鍵詞可知，第一句重點說的是創(chuàng)新主體的泛化。而由“換言之”可知第二句是對第一句的進(jìn)一步闡述。故整個文段強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)保證創(chuàng)新的全民性。

　　2.【答案】B。解析：通過文段中的兩個關(guān)鍵詞“一方面”和“另一方面”可以看出文段論述了感情的兩方面特點，“一方面，它是個人的”，“另一方面，感情這個東西卻又最具有社會性”，B項最符合題意。A、C、D均未抓住文段重點。

　　3.【答案】A。解析：分析文段可知，孫子善戰(zhàn)思想的核心是：“勝于易勝”和“勝已敗者”，即以小的代價贏得大的勝利。故選項A為正確答案。選項D中的“全勝”指的是通過政治手段即不流血的戰(zhàn)爭取得勝利，“破勝”指的是通過軍事手段即流血的戰(zhàn)爭取得勝利。文段主要闡述的是孫子關(guān)于“破勝”中的“善戰(zhàn)”思想，沒有提及“全勝”的問題。故選項D應(yīng)排除。

　　4.【答案】C。解析：由文中“徽州文化主要是指以徽州(古稱新安郡)為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對象性關(guān)系而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系”可知，A是正確的；由“同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)”可知，B是正確的；由“并且在各個文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地”可知，D是正確的；C在文中沒有體現(xiàn)，屬無中生有，故當(dāng)選C。

　　5.【答案】B。解析：“一項制度如果得不到執(zhí)行，那么再多再好的制度最終也是擺設(shè)”點出了本段的主旨，即制度重在執(zhí)行。B項的表述與此一致，為正確答案。文段主要針對的是制度的執(zhí)行，A項“重在實際行動”涵蓋范圍太廣，沒有很好地體現(xiàn)出文段的主旨，排除。C項的“監(jiān)督力度”、D項的“責(zé)任制”都屬于過度引申，從文段中無法推出，排除。