1、北京路面上幾乎無處不在的隔離墩、鐵柵欄，及“無縫銜接”的監(jiān)視器，與只要監(jiān)視不到就形同虛設(shè)的紅綠燈、斑馬線，已經(jīng)足以證明交通管理在中國是一個多么獨特而艱難的任務(wù)。因此，與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同，交通亂象既不能歸咎于腐敗貪官，也很難完全歸咎于交管部門的不作為，更沒有理由變成行人與司機之間的互相指責。交通秩序是一個人人參與的現(xiàn)代秩序，對于交通亂象的形成，每個交通參與者都有無可推脫的責任。

　　對這段話概括最準確的一項是：

　　A.交通管理在中國是一項非常獨特而艱難的工作

　　B.交通亂象與其他領(lǐng)域的不良現(xiàn)象不同

　　C.交通秩序是一個人人參與的現(xiàn)代秩序

　　D.交通亂象的形成，每個交通參與者都有責任

　　2、從本質(zhì)上說，人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那就是“禮”。

　　對這段文字的主旨概括最準確的是：

　　A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程

　　B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化

　　C.闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

　　D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

　　3、海洋植物在預(yù)防全球變暖方面大有潛力。它們每年可從大氣中吸收20億噸二氧化碳。其中，紅樹林、鹽沼地和海草床存儲了海底埋藏的碳的一半，其每年可存儲16.5億噸二氧化碳，幾乎占全球交通排放的二氧化碳的一半，成為地球上最密集的碳儲存器。但是，這些海洋植物的生存環(huán)境卻岌岌可危，它們的棲息地正以每年7%的速度喪失。按照這種趨勢，這些海洋生態(tài)系統(tǒng)可能在幾十年內(nèi)大規(guī)模消失。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.海洋植物具有很強的固碳功能，能夠有效預(yù)防全球變暖

　　B.紅樹林、鹽沼地和海草床是地球上最密集的碳儲存器

　　C.要應(yīng)對全球變暖，有必要加強對海洋植物棲息地的保護

　　D.要加強對海洋植物生存環(huán)境的保護，維護生物的多樣性

　　4、當前，由于全球貿(mào)易“蛋糕”的縮小，部分經(jīng)濟實體借“反傾銷”、“特別保護稅”之名，行貿(mào)易保護主義之實。近年來，由于中國是全球最大的貿(mào)易出口國，歐盟、美國等經(jīng)濟實體對華貿(mào)易一直存在巨額逆差，他們對此選擇了日益強硬的態(tài)度，相關(guān)的貿(mào)易摩擦日見增多。

　　根據(jù)這段文字，接下來作者最有可能著重講述：

　　A.全球貿(mào)易“蛋糕”如何縮小

　　B.中國對外貿(mào)易順差產(chǎn)生的原因

　　C.部分經(jīng)濟實體的貿(mào)易情況

　　D.中國如何采取積極措施應(yīng)對貿(mào)易摩擦

　　5、過去人們認為哲學的最高任務(wù)就是把客觀存在當作獨立于作為主體的人以外的東西，通過人的認識，掌握客觀存在的普遍規(guī)律，以征服客體、利用客體，達到“主客的對立統(tǒng)一”。哲學于是被界定為追求普遍規(guī)律或“最”普遍規(guī)律的學問。哲學需要講普遍規(guī)律，這是毫無疑問的，但人之一生，在找到了事物的最普遍規(guī)律以后，還有一個如何對待最普遍規(guī)律的問題，那就是人生態(tài)度問題，亦即人生的境界問題，這才是哲學應(yīng)當探索的最高任務(wù)。所以哲學的含義應(yīng)該超越舊有的界定。

　　這段文字意在強調(diào)：

　　A.哲學要對人生各種活動做理性的、深層的反思

　　B.哲學應(yīng)是提高人生境界之學

　　C.哲學反思的對象是人生，其本質(zhì)不可與人生分離

　　D.哲學的含義應(yīng)體現(xiàn)對人生態(tài)度的關(guān)注

      河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.scionofkirkland.com/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1【解析】D。這段文字通過介紹中國交通問題的特殊現(xiàn)狀及其與其他領(lǐng)域不良現(xiàn)象的區(qū)別，說明中國交通亂象的形成不能歸咎于某一群體，而是每個交通參與者都有責任。D項與此表述一致，為正確答案。

　　2【解析】C。作者從人類文明的進程說到人類情感的管理，最后引到儒家思想的“禮”的課題上?？梢姡髡咧饕胝劦氖侨寮宜枷胫械摹岸Y”。四個選項只有C項提到了“禮”。故C為正確答案。

　　3【解析】C。文段主要包含兩層意思：一是海洋植物的固碳功能；二是海洋植物的生存環(huán)境亟待保護。C項完整地概括了兩層含義，符合題意。

　　4【解析】D。文段主要闡述了在全球貿(mào)易萎縮的背景下，部分經(jīng)濟實體出現(xiàn)了貿(mào)易保護主義抬頭的傾向。而中國由于一直以來的貿(mào)易順差地位，與相關(guān)國家的貿(mào)易摩擦日見增多。由此看出，整個文段講的都是貿(mào)易摩擦日見增多的背景，按一般的先提出問題后解決問題的寫作邏輯，下文應(yīng)繼續(xù)圍繞“貿(mào)易摩擦”展開，與此相符的只有D項。

　　5【解析】B。作者在肯定“哲學需要講普遍規(guī)律”的前提下，指出哲學應(yīng)當把探索人生的境界當作最高任務(wù)，再進一步得出結(jié)論——“哲學的含義應(yīng)該超越舊有的界定”，也即哲學當為提高人生境界之學。故B為正確答案。