1. 一個民族的文化與精神的健康發(fā)展，最重要的標志就是敢于并善于______所有優(yōu)秀的文化，如我們常常講，大唐時代長安流行胡樂，并沒有使我們的文化出現(xiàn)______。

　　依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）。

　　A.吸收 斷裂

　　B.接納 蛻變

　　C.借鑒 浮躁

　　D.融合 停滯

　　2.參加大會的優(yōu)秀教師代表，得到黨中央領(lǐng)導(dǎo)的親切______。

　　A.會晤

　　B.會見

　　C.見面

　　D.接見

　　3.歸屬是人的一種______需要，人在社會中總是______歸屬一定的群體。

　　填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; ）。

　　A.高級心理 渴望自己

　　B.復(fù)雜心情 期望個人

　　C.特殊感情 希望個體

　　D.社會交往 自然而然

　　4.______創(chuàng)新活動還有一個特點：越是能對人類社會產(chǎn)生重大作用的創(chuàng)新，越要依賴于個人的天賦、努力和不可預(yù)知的______，而不是集中的控制，并且，越是有價值的創(chuàng)新活動，也就越______，因為，重大的發(fā)明往往在很多方面______了人們對已知事物的理解，而集中控制所依據(jù)的，恰恰只能是這種理解。

　　A.隨機性 堅強 超越

　　B.必然性 虛弱 背離

　　C.偶然性 脆弱 超出

　　D.隨意性 頑強 違背

　　5.《牡丹亭》能夠給人強烈的感染,最主要的力量，來自作者對人類追求自由、幸福、理想的執(zhí)著與謳歌，而非由于劇本辭藻的（  ），更不是才子佳人屢經(jīng)波折而終能團圓的（  ）情節(jié)。

　　A.美麗，曲折

　　B.豐富，動人

　　C.華美，曲折

　　D.美麗，感人

　　河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.scionofkirkland.com）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.答案: B

　　解析:

　　此題考查實詞語境最佳選擇。

　　本題可以先看第二空，作者的邏輯應(yīng)該是善于______ 優(yōu)秀文化，民族文化與精神才能健康發(fā)展。唐代長安有胡樂，并沒有使本民族文化______，這里應(yīng)該填入“不健康發(fā)展”的同義詞。A項“斷裂”指折斷開裂，C項“浮躁”形容輕浮急躁，都沒有“不健康發(fā)展”的意思，不如“蛻變”、“停滯”妥當，由此可排除A、C項。

　　再看第一空，D項“融合”的主語通常為兩個事物互相施加影響，與原文不符，因此排除D項。題干強調(diào)外來文化進入，對一個民族而言，應(yīng)該是“接納”。

　　故正確答案為B。

　　2.答案: D

　　解析:

　　考查近義實詞的辨析與填空。

　　會晤：會見、會面晤談。會見：一般指一個國家領(lǐng)導(dǎo)人和另一個國家領(lǐng)導(dǎo)人的見面。見面：普通的人與人之間的相見。接見：①在正式場合會見級別較低的來訪者；②對級別較低的來訪者的會見。根據(jù)題干，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)之于優(yōu)秀教師代表，用“接見”符合語境。故正確答案為D。

　　3.答案: A

　　解析:

　　此題考查實詞的填空。

　　A項在語意和語法上符合題意；B項”期望個人“和C項”希望個體“與句子的主語”人“搭配不當；D項”自然而然“明顯不合語意。故正確答案為A。

　　4.答案: C

　　解析:

　　本題考查實詞的應(yīng)用。

　　第一空，此處用“不可預(yù)知”修飾，顯然“必然性”不恰當，排除B；第二空，填“堅強”、“頑強”還是“脆弱”需根據(jù)下文推斷；看第三空，“違背”明顯不符合句意，排除D；再看第二空，根據(jù)待選選項A、C的第三詞可知，越有價值的創(chuàng)新活動，越是超過了人們的理解范圍，不被人理解的活動，應(yīng)該是“脆弱”的，而并非“堅強”，排除A。故正確答案為C。

　　5.答案: C

　　解析:

　　本題考查實詞辨析。

　　“美麗”一般形容人長相好看；“豐富”則指豐裕富厚，指數(shù)量大；“動人”和“感人”為近義詞，指打動人心，感動心靈?！扒邸痹傅缆凡⒉恢?，在文學(xué)作品上比喻文本豐富，是褒義詞。

　　在本句中，只有“辭藻”與“華美”是搭配較為恰當，“美麗”與“辭藻”不搭配，而“豐富”不符合語境。第二個空的“曲折”與“屢經(jīng)波折”相互對應(yīng)，故正確答案為C。